繞行卡巴天房及薩法和麥爾臥兩個小山丘間來回走動的方向，但现在由于禁寺的扩建已被包含在禁寺建筑群内。
曾經在麥加完成朝覲的朝聖者被稱為哈吉(Hajji)，朝覲須進行了一系列象徵亞伯拉罕及其妻子夏甲一生事蹟的儀式。這儀式也象徵著全世界穆斯林的團結。
大朝覲在伊斯蘭曆12月(Dhu al-Hijjah)的第八天正式開始。朝覲的第二天（此月的第九日），穿好戒衣的朝聖者會離開麥加，到附近的小城米納，在那裡他們度過那一天。這時，沙烏地阿拉伯政府已經在米納搭了數千個白色大帳篷，為所有朝聖者們提供住宿。
繞行天房 (Tawaf 塔瓦夫)
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朝聖者首先需要進行第一次塔瓦夫(Tawaf)，以逆時針方向繞行天房七次。每繞行一圈，他們皆可親吻黑石 (Al Hajar Al Aswad)。如果人群眾多以至於吻不到黑石，也可在每一圈中僅用右手指向黑石。每完成一圈，朝聖者會稱頌說：「真主啊！我在這裡服務你。我在這裡服務你，你是獨一無二的。讚美祢澤被萬物，是一切的主宰，你是獨一無二的。」七周繞行完畢後便完成了塔瓦夫。繞行七周的場所稱之為穆踏福(Mutaaf)。
根據規定，朝聖者只需在前三圈稱頌真主，但是幾乎所有朝聖者皆在全部七周繞行中稱頌真主。而在進行塔瓦夫期間，朝聖者不許吃東西，但由於麥加温度高有脫水之虞，喝水是可以的。教規鼓勵朝聖者在繞行的前三圈加快步伐，而在後四圈放慢腳步走。
傳統上，繞行天房需於地面上進行，但由於現今朝聖者太多，現時清真寺屋頂的長廊也開放作繞行天房之用。
完成塔瓦夫後，所有的朝聖者必須在靠近天房的亞伯拉罕之地(Muqaam Ibrahim)進行兩次祈禱(Rakaat)。與塔瓦夫本身一樣，由於現今朝聖者太多，朝聖者現在已獲允許在清真寺內隨處祈禱。
剎伊(sa`i)
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朝聖者需在完成塔瓦夫的同一天進行剎伊(sa`i)，即在薩法和瑪爾瓦兩個小山丘間來回走七趟，旨在重現亞伯拉罕的妾夏甲，為她的兒子以實瑪利瘋狂找水的一幕。朝聖者原本需在兩座小山之間露天來回走動，但現在這段路完全在大清真寺範圍內，朝聖者可於設有空調的大走廊來回走動。朝聖者基本上只能走路，但是大清真寺內設有兩根綠色柱子，標示朝聖者可以跑步的小區域，而大走廊中間還有一條殘障人士專用的通道。
飲用滲滲泉的井水也是此儀式的一部分，而大清真寺內各處皆有滲滲井的冷水容器，供朝聖者飲用。
完成薩伊後，朝聖者即算完成第一天在大清真寺的朝覲，可返回各自的帳篷中休息。
阿拉法特山
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阿拉法特山
朝覲日在阿拉法特平原的朝聖者
第二天早上，朝聖月的第九天，朝聖者們到米納徹夜禱告。
朝聖月的第九天，他們離開米納到阿拉法特山。在那裏，一個靠近穆罕默德最後一次佈道的小山丘，他們站著冥想、祈禱，並背誦古蘭經文。這山丘被稱為阿拉法特山的寬恕丘（Jabal al Rahmah）。這個名為屋古夫(Wuquf)的儀式，是整個朝覲的精華。從午後直到日落，朝聖者們必須在阿拉法特平原的特定區域內度過。這期間並不需特別的儀式或祈禱，但是許多朝聖者會花時間禱告、思考他們的一生。一個朝聖者如果沒在阿拉法特度過這整個下午，他的朝覲會被認為是無效的。
穆茲達理法(Muzdalifah)
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太陽一下山，朝聖們者就離開阿拉法特到穆茲達理法，一個介於阿拉法特和米納之間的區域。朝聖者們在此於露天睡了一夜，第二天清晨，他們收集小石子，以準備回到米納後用石頭砸魔鬼的儀式。
擲石拒魔(Ramy al-Jamarat)
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2006年朝覲時，正在進行擲石拒魔儀式的朝聖者們
在米納，朝聖者們擲石拒魔 (Ramy al-Jamarat，阿拉伯语: رمي الجمرات)，一種向魔鬼投擲石塊以示抗拒的儀式。這象徵易卜拉欣在受神之命，以自己的兒子獻牺牲時所經歷的考驗。魔鬼挑戰他三次，在加百列天使的指示下，三次都被他以石擊退了。每根柱子標記著拒絕時的位置。開始擲石拒魔儀式時，朝聖者們首先向最大的柱子(Jamrat'al'Aqabah)扔石頭。朝聖者們從坡道爬上多層的加馬拉橋(Jamaraat Bridge)，從那裏向此柱扔石頭。接著再向其他柱子擲石頭，每次擲七塊石頭。因為群眾太多，為了安全起見，2004年時建成三个多层建筑物，且由26公尺長的牆壁取代柱子，牆角下有收集石子的盆子。
宰牲節
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投擲完石頭後，接著宰殺動物來紀念亞伯拉罕和以實瑪利的故事[註 2]。傳統上，朝聖者們親自宰殺動物或監看屠宰過程。現在許多朝聖者在朝覲開始前，在麥加購買犧牲證書，這證書確認在第10日時，會有牲口在他們的名下宰殺獻祭而毋需親自參與。中央屠宰場會在每位朝聖者的名下，以一頭羊當犧牲品；或以一頭駱駝充當七位朝聖者的犧牲品。宰殺後的肉會在打包後捐給慈善機構，運送給世界各地的窮人。在麥加宰殺犧牲時，全世界的穆斯林也會在為期四天的全球性宰牲節(Eid al-Adha)執行類似的犧牲獻祭。
再次繞行天房(Tawaf Al-Ifaadah)
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此日或次日，朝聖者回到麥加大清真寺再次繞行天房，稱之為塔瓦夫依發達(Tawaf al-Ifadah)。此乃象徵匆忙回應神的呼喚並顯示對祂的愛，這是朝覲中不可或缺的一部分。10日的晚上在米納度過。
朝聖者必須在11日及12日的下午，再度對位於米納的三根柱子進行擲七個石子的投石儀式。
朝聖者必須在12日的日落前離開米納到麥加。如果無法在日落前離開米納，則在13日返回麥加前，他們必須再次執行投石儀式。
告別天房(Tawaf al-Wida )
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朝聖者繞行卡巴天房
朝最後，在離開麥加前，朝聖者對天房執行告別的繞行(Tawaf al-Wida)，Wida意即告別。
副朝覲
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不同於朝覲，副朝覲可在一年中的任何其他時間進行，也不是必要的，副朝覲的儀式較朝覲簡單。準備副朝覲時，虔敬的身心狀態“伊蘭”是必要的，也須完成如上所述的繞行天房及兩個小山丘。通常，程序最後一步是理髮，象徵朝聖者有一個新的開始。